Древние латины – история зарождения передовой цивилизации

Во II тысячелетии до н.э. Апеннинский полуостров, вдающийся далеко на юг – чуть ли не до африканского побережья, со стороны Европейского континента и как бы разделяющий Средиземное море на две части, был заселен племенами, являющимися прямыми предками современного населения Италии. По версии, считающейся наиболее научно обоснованной, они пришли сюда с Балканского полуострова, продвигаясь вдоль морского берега, однако часть историков полагает, что их прародиной была Центральная и Западная Европа, и на территорию нынешней Италии они пришли через перевалы в Альпах, отделяющих основание Апеннинского полуострова от европейских равнин. Они вытеснили или ассимилировали более древнее население региона, обитавшее в давших современное название полуострову протягивающихся от его северной оконечности до южной горах Апеннинах и широких прибрежных долинах между отрогами тех. От древних греков, которые, приплывая на морских судах, с XV в. до н.э. стали активно заселять южные берега Апеннинского полуострова и расположенный между тем и Африкой большой остров Сицилию, эти народы и племена получили вошедшее и в современную историографию название италиков (по названию одного из них – италов, живших на самом юге полуострова). Сам Апеннинский полуостров в античное время назывался Италийским, а регион, включавший в себя области расселения италиков – Италией. Хотя италики вместе с подселявшимися на Апеннинский полуостров уже в Раннее Средневековье германскими колонистами являются предками современных итальянцев, в те далекие времена они не являлись единым народом, говорили на разных языках. Большинство древних италийских языков были более-менее похожи, вместе образуя италийскую ветвь индоевропейской языковой семьи. Однако были среди италиков и народы, говорящие на языках других индоевропейских ветвей и даже на языках иных семей (например, этруски).

Регион Лациум (Лаций) в средне-западной части Апеннинского полуострова – выходящую к Тирренскому морю равнину между отрогами Апеннин, на территории современной итальянской области Лацио, в древние времена населял италийский народ латинов. Археологически предки латинов связаны с так называемой Лацийской культурой, в своем типичном виде существовавшей в X – VIII вв. до н.э., то есть, в конце бронзового – начале железного века. Обычно Лацийскую культуру рассматривают как особую местную разновидность более обширной культуры Вилланова (названа так по современному населенному пункту Вилланова у города Кастеназо итальянского региона Эмилия-Романья, где в 50-е гг. XIX в. археологом Джованни Гоццадини были исследованы остатки некрополя данной культуры), племена которой населяли многие районы на севере и западе Апеннинского полуострова и в культурном и политическом развитии значительно опередили народы других древних италийских культур. Представители культуры Вилланова жили в хижинах из дерева и глины, с очагом, дым от которого выходил через отверстие в крыше, внутри. Селились они в основном на вершинах холмов, где им было легче отражать нападения враждебных соседей, занимались земледелием в долинах. Они умели выплавлять и обрабатывать металл и по мере культурно-экономического развития стали в большом количестве производить различные металлические и керамические изделия, которые поставляли в земли других народов, в том числе освоив морскую торговлю. Поселения культуры Вилланова разрастались, соединялись и превращались в первые на Апеннинском полуострове настоящие города. Наиболее уникальной особенностью культуры Вилланова был обычай не хоронить своих покойников, а сжигать. Пепел затем помещали в двуконическую урну с двумя ручками, накрывали ее миской и ставили в выложенную камнями колодцеобразную могилу. Для Лацийской культуры характерны погребальные урны в форме дома, и рядом с ними в могилу иногда клали глиняные фигурки воинов.

Многие исследователи считают представителей культуры Вилланова непосредственными предками не только латинов, но и этрусков – народа, населявшего северную часть Апеннинского полуострова и создавшего первую на нем развитую цивилизацию. Этруски были непосредственными северными соседями латинов, очень долго оказывали на тех сильное культурное и политическое влияние и, как показали современные лабораторные исследования извлеченных из древних захоронений останков тех и других, генетически от них практически не отличались. Однако дискуссии ученых по-прежнему вызывает тот факт, что латины говорили на ограниченно использующемся и ныне, а кроме того, являющемся предком современных романских языков латинском языке западно-италийской ветви индоевропейской языковой семьи, тогда как язык этрусков, скорее всего, вообще не был индоевропейским.

Этимология названий «латины» и «Лациум» точно не известна. По распространенному предположению, эти названия связаны с латинским словом «latus – широкий, обширный», и топоним «Лациум» тогда означает широкое место, равнину, а «латины» – жители равнины. Особенно значительные латинские поселения располагались в так называемых Альбанских горах – очень небольшому по площади (всего около 10 км. в самой широкой части), но весьма крутому (высшая точка – 950 м. над уровнем моря), гористому массиву, возвышающемуся среди равнины в южной части исторического Лациума. Другим местом густого сосредоточения латинского населения были образовавшиеся вследствие водной эрозии холмы у протекающей через Лациум из Апеннин к Тирренскому морю реки Тибр, в особенности поднимающийся на 40 метров над уровнем реки Палатин. Латины жили в глинобитных хижинах с соломенными крышами, поддерживаемыми деревянными столбами. Современные методы исследования ДНК позволили подробно реконструировать физический облик древних латинов: среди них преобладали брюнеты с карими глазами и умеренно смуглым оттенком кожи, хотя немало было и светловолосых голубоглазых людей. Около VIII в. до н.э. роды и племена латинов объединились для защиты от внешних врагов, прежде всего, этрусков, в Латинский союз, которым руководило союзное собрание, в том числе решавшие споры между разными общинами. Около 650 г. до н.э. расширившиеся латинские поселения, сливаясь друг с другом, стали образовывать города. Латинский союз включал в себя примерно тридцать городов. Очень долго, несмотря на вхождение в Латинский союз, каждый город считался независимым в своих внутренних и внешних делах, однако до VII в. до н.э. на их внешнюю политику так или иначе оказывал значительное влияние председательствовавший в союзе город Альба-Лонга в Альбанских горах.

Этруски, тем не менее, как намного более богатый и сильный в военном отношении народ долго пытались установить господство над своими соседями-латинами. В городе Рома, в русском языке называемом Рим, образовавшемся в результате объединения латинских поселений на Палатинском холме возле реки Тибр, в 617 – 509 гг. до н.э. правили цари (по сути просто народные вожди, так как настоящей монархии у древних италиков еще не существовало) этрусской по происхождению династии Тарквиниев. От этрусков латины заимствовали, однако, много культурных и технических достижений, особенно важным из которых было умение строить вокруг городов очень прочные и высокие оборонительные стены из камня, которые позволяли им эффективно отражать вторжения всякого рода завоевателей, в том числе и войска самих этрусков. На изначальной базе, заимствованной у этрусков, латины в последующем развили уже собственные могущественные и блистательные цивилизацию и культуру.

В середине VI в. до н.э. Альба-Лонга была разрушена в результате войны с Римом, и Латинский союз стал распадаться: некоторые особенно тянувшиеся к независимости города вышли из него. Однако в начале V в. до н.э. к Риму переходит и предводительство в союзе, после чего римляне вынудили отпавшие общины вновь примкнуть к тому. В конце IV в. до н.э. Лациум подвергся разорительному нашествию вторгшихся на Апеннинский полуостров с севера кельтских племен, которые латины называли галлами. В результате Латинский союз распался, однако римлянам удалось нанести галлам ряд поражений и в 385 г. до н.э. восстановить его. В 340 – 338 гг. до н.э. между Римом и другими городами союза, недовольными обыкновением римлян прямо и категорично диктовать им свою волю, шла война, в ходе которой римские воины разбили все союзные войска. После этого Латинский союз был упразднен, а в Лациуме установилось единоличное господство Рима, все прочие латинские города и общины были вынуждены подчиниться его власти. Так началось расширение древнеримского государства, в течение нескольких столетий покорившего не только всю Италию (включая страну этрусков), но и все страны по берегам Средиземного моря, включая богатейшие и основанные на небывало развитой по тому времени древнегреческой культуре эллинистические государства, а также многие области Южной, Центральной и Западной Европы вплоть до Британских островов. Древнеримская цивилизация, возникнув первоначально на заимствованной этрусской базе, развившись и уже в ходе римских завоеваний вобрав в себя колоссальное древнегреческое наследие, впоследствии оказала прямое влияние уже на культуру средневековых европейских государств, из которой в Новое Время сформировалась и вместе с колониальной экспансией распространилась по всему миру современная общеевропейская культура. Латинский язык (латынь), хотя еще в пределах самой древнеримской истории претерпел немало глубоких изменений, стал основой для складывания большинства международных научных и многих культурных терминов, кроме того, из его позднего разговорного варианта – так называемой вульгарной латыни, развились современные романские языки, включая французский, испанский, португальский, румынский, молдавский и, конечно же, итальянский. Латинской письменностью, созданной латинами еще в древние времена своей истории на основе древнегреческой, к настоящему времени пользуется большинство народов мира.