Наказание в Европе: самосуд в сельских районах
В давние исторические времена люди, как известно, жили общинами, в каждой из которых были установлены свои правила общежития. В основном они касались морального облика членов той или иной (чаще сельской) местности.
Народ баски, проживающий в Испании, в некоторых своих деревнях еще и в прошлом веке использовал «шумовое порицание» провинившихся в чем-либо сограждан. Вот один из таких случаев (1950 год): в одной из мелких гостиниц уединилась влюбленная парочка. Любовь же, то есть, ее физическая составляющая, приветствовалась только в браке. А у каждого из этой пары, к тому же, была собственная семья. Страх, ужас и отчаяние овладело влюбленными, когда за дверями их номера раздалась какофония звуков. «Концерт» длился довольно долго, затем постепенно все утихло. Но уже о каких любовных утехах могла идти речь?! Стараясь быть незамеченными, немного успокоившись, мужчина и женщина выбрались из гостиницы и разошлись по домам. «Романтическим отношениям» был положен конец путем такого вот общественного порицания. Закончилась история печально, о чем скажем ниже.
Обычно «концерт» устраивался посредством подручных, чаще отнюдь немузыкальных инструментов. Борцы за моральный облик членов общины устраивали шумную симфонию, «играя» на кастрюлях и сковородках, трубя в рог, звеня колокольчиками, использовались также свистки и барабаны. Все сопровождалось грубыми оскорблениями и выкрикиваниями различных лозунгов.
Десятилетиями или даже столетиями ранее только шумовым эффектом дело не ограничивалось. Иногда жертву аморального поведения сажали на осла и с тем же «музыкальным» сопровождением провозили по всем улочкам местечка.
В южной части Англии наказание было более унизительным. За прелюбодеяние с чужой женой мужчину одевали в костюм оленя и преследовали его толпой «охотников». Преследователи лаяли, подгоняя провинившегося, пока не оказывались у его дома. Там символически размазывали на пороге, что называется «море крови» (заготовленной заранее из туши какого-либо домашнего животного).
«Шумовые наказания» существовали в большинстве европейских стран, а также в Канаде и США.
Побочный эффект таких наказаний тоже случался нередко. Например, в том случае в стране басков, о котором упомянуто в начале статьи, виновник – фермер, вернувшись домой, взял ружье и убил одного из поборников морали, двоих ранил, а сам повесился.
Моралисты, блин! Ханжество всегда себя таким образом проявляло.
учитывая, что браки раньше чаще заключались не по любви, а по велению родителей, считаю этих «осужденных сельским сходом» людей несчастными личностями.
Вмешиваться в личную жизнь всем колхозом как-то не очень…
Отправлю ссылку друзьям!
Интересный пост! По правде говоря, зашел то на ваш блог случайно и час уже гуляю по нему.
Thank you. Впервые о таком узнаю.
Мы с сестрой с интересом прочитали и, конечно не так сильно позорить надо, но на стороне общины, моралисты очень тупые бывают иногда в своем понимании жизни, поэтому опираться надо на религиозные догмы, сложенные за века.
Вы опубликовали очень интересный пост. Никогда не слышал о таком!
Очень похоже на ФлешМобы, только не бессмысленные, а с определённой целью.
Поступали справедливо: без лишней жестокости, сообща, и, видимо, довольно действенно.
Такие всеобщие «концерты», как мне кажется, пробуждают совесть людей, ведь им становится стыдно. Но как потом дальше им жить, ведь все село в курсе их грехов, они наверное всю жизнь последующую себя изгоями чувствуют…
Да уж, очень даже интересный способ борьбы за моральный облик. «Шумовое порицание» в самый раз, чтобы неповадно было!
Оригинальный способ борьбы против супружеской неверности. Возможно и сейчас его применить.
В статье идёт речь именно о сельских районах, и это стоит учитывать! В настоящее время и в те года, на мой взгляд, основная масса жителей сельской местности это не далёкие люди, со своими ценностями и иным менталитетом. Поэтому я считаю, что данное «шумовое порицание» это не показатель борьбы за моральный облик, а всего лишь унижение людей, дабы поднять собственное самолюбие
Раньше люди более строже относились к такой вещи как прелюбодеяние и такое общественное порицание приносило больший эффект, чем любое наказание, потому что было страшным позором.
Общественное осуждение — очень сильное оружие в борьбе за мораль. Раньше потому и измен было меньше, а сейчас этим даже хвастаются перед друзьями и знакомыми, и никакого осуждения.
Интересно, а борцы за моральный облик сами были без греха? А то как правило наоборот бывает.
Лучше бы через нормальный суд решали такие дела. Мало ли в жизни у каждого грехов или ошибок. Средневековье!
Вот в те времена, мне кажется было больше порядка, многие боялись совершить подобного рода преступление, чтоб не быть пойманными.
А вот если это любовь у фермера того была. Не знаю — какую религию исповедуют баски, но ведь в некоторых из них невозможно развестись. Я отнюдь не поборник аморального поведения, но если это все-таки любовь?
У бабушки в селе недавно поймав вором, по-старинке обваляли их в перьях и провезло по центральной дороге. Там мало воруют и сейчас.
В наше время тоже не мешало бы за злодиянее покатать на осле с рогами оленя, наука бы была другим.