Адольф Гитлер: история художника, потрясшего мир (часть I)

20 апреля 1889 г. в австрийской деревне Рансхофен, теперь являющейся частью города Браунау-ам-Инн, в семье чиновника крестьянского происхождения Алоиса Гитлера, женатого на своей бывшей домработнице Кларе, урожденной Пёльцль, родился сын, при крещении названный Адольфом. До него у Алоиса и Клары родилось еще трое детей, но все они умерли еще в первые годы жизни. Также в семье жили дети Алоиса от предыдущего брака Алоис-младший и Ангела. Первые годы после рождения Адольфа семья жила в гостинице, поскольку это был самый престижный дом пригородной деревни, единственное подобающее жилище для таможенного служащего, кем был Алоис (город Браунау находится близко к границе Австрии с Германией). Впоследствии в связи с повышениями и назначениями по службе отца семейства Гитлеры неоднократно переезжали в другие города. В 1894 г. в семье родился младший сын Эдмунд, проживший, правда, недолго и в 1900 г. умерший от оспы. В 1896 г. родилась дочь Паула, с которой у Адольфа на всю жизнь сложились дружеские отношения, он уделял сестре всяческие внимание и заботу.

В 1895 г. Алоис вышел на пенсию по состоянию здоровья, семья приобрела дом и земельный участок при коммуне Ламбах. Внутренняя обстановка в семье, по крайней мере, пока дети были маленькие, была вполне благополучной. Клара, на которую Адольф оказался очень похож внешне, была преданной женой, ответственной домохозяйкой, проявляла одинаковые заботу и ласку по отношению ко всем детям: и своим собственным, и пасынку с падчерицей. Диссонанс в эту семейную гармонию вносил только довольно властный и непреклонный характер Алоиса, который, тем не менее, как отец исключительно заботился о воспитании своих детей и их будущем. На почве постоянных конфликтов с отцом старший сын Алоис, склонный к легкой жизни и авантюризму, в 1896 г. ушел из дома. После этого отец стал особенно сильно контролировать и опекать Адольфа, опасаясь, что второй сын, тоже отличавшийся заметным своенравием, пойдет по стопам старшего брата. Адольф очень хорошо учился в школе, в церкви пел в хоре мальчика и помогал священнику. В 1897 г. семья снова переехала — в деревню Леондинг у города Линц. Отец рассчитывал, что сын закончит городскую школу и сделает карьеру на государственной службе, дававшей в те весьма тяжелые для европейцев простого происхождения времена стабильный заработок. Однако учеба в городе в реальной школе, куда он поступил в 1900 г., пришлась не по нраву мальчику, да и независимый характер все больше давал о себе знать по мере того как Адольф становился старше, и он забросил учебу, преуспевая только по интересующим его предметам: истории, географии, рисованию, которое он любил больше всего. В первом классе он даже оставался на второй год.

В 1903 г. умер Алоис Гитлер, что для Адольфа, несмотря на постоянные разногласия с отцом, стало большим горем. Тем не менее, после смерти отца он, хотя и продолжал посещать школу, решил не связывать свою жизнь с государственной службой, а стать художником. Через два года он под предлогом плохого здоровья бросил школу и попытался поступить в Венскую академию художеств, однако не смог выдержать вступительные экзамены, что стало для него новым серьезным потрясением. А в 1907 г. умерла его мать. В 1908 г. в неполные девятнадцать лет Адольф Гитлер оформил документы о наследстве родителей и выплате пенсий себе и своей сестре Пауле как сиротам, после чего переехал в Вену, полагая, что столица некогда могущественной Австро-Венгерской империи откроет перед ним немало жизненных перспектив. Он снова попытался поступить в академию художеств, но и вторая попытка закончилась провалом. Несколько лет молодой Гитлер жил в Вене за счет доставшегося от родителей наследства, государственных пособий и продажи собственных картин-пейзажей. Этих средств вполне хватало ему на существование. Независимый и несколько романтичный по натуре, он избегал рутинной работы, твердого распорядка дня. Его удовлетворяли жизнь свободного художника, переезды с одной съемной квартиры на другую. При этом он продолжал постоянно рисовать и не оставлял надежд на поступление в художественную академию. В то же время вольная жизнь активно знакомила его с людьми из разных общественных слоев, видеть их нужды, критично задумываться о существующем социальном и государственном порядке. Так молодой вольный художник стал все чаще задумываться о политических вопросах.

Австрийцы, баварцы, пруссы, саксонцы, мекленбуржцы и другие многочисленные германские народы, некогда жившие под скипетром распавшейся в начале XIX в. Священной Римской империи, уже давно осознавали себя единым немецким этносом. С воодушевлением взирали многие австрийские немцы на государственное объединение в 1871 г. северных и средних германских земель под властью прусской династии Гогенцоллернов при «железном канцлере» Отто фон-Бисмарке. Тогда широко распространились идеи пангерманизма — создании в Европе единого немецкого государства, однако этому противились правившие Австро-Венгрией Габсбурги: во-первых, они привыкли сами быть верховными монархами, во-вторых, политическое господство немцев возмутило бы венгров и другие негерманские народы, жившие в их империи. После распада Священной Римской империи и до объединения Германии Гогенцоллернов немецкий народ  был как бы «униженным» среди других европейских наций. Многочисленным небольшим немецким государствам приходилось постоянно считаться с могущественными европейскими державами, в особенности, Францией, их разобщенных ресурсов не хватало для развития собственной промышленности, и они не могли конкурировать с французскими и английскими капиталистами. В Австрии же Габсбурги находились под сильным влиянием венгерской и другой ненемецкой знати. Объединение же северных и центральных германских земель в единую Германию, блестящая ее победа в войне с Францией стало базой для колоссального развития собственно немецкой индустрии, для германских колониальных захватов в разных частях света и созданию новой — Германской империи. В Великобритании — прежде промышленном лидере Европы, удрученно взирали на прилавки магазинов, где на различных изделиях были вытиснены надписи: «Сделано в Германии». Австрия же под властью Габсбургов оставалась по существу отсталым государством с высокой долей сельского, натурального хозяйства в экономике, с промышленностью, безнадежно отстающей от индустрии других стран Европы. Многие простые австрийцы мечтали об объединении своей страны с развитой и уже грозившей всему миру Германией. Это казалось им чудодейственным средством для решения терзавших Австрию социальных проблем: малоземелья, коррупции чиновничьего аппарата, безработицы. Они полагали, что твердая рука немцев Гогенцоллернов раз и навсегда наведет полный порядок и даст им почувствовать себя истинными немцами — великими и доблестными потомками древних германцев, когда-то сокрушивших богатый и алчный Рим.

Пангерманизм, блестящий экономический и политический подъем молодой Германской империи на фоне развития науки стали почвой для распространения в немецкой среде различных философских и социальных идей довольно специфического характера. Живший в Германии философ Фридрих Ницше разработал систему взглядов, согласно которой в мире не существует изначальных понятий хорошего и плохого, добра и зла: все, что полезно для каждого индивидуума, является лично для него добром, все, что вредно — соответственно, злом. Такая философия отвечала политике войн сначала за право Германии иметь равный голос с ведущими державами в Европе, потом — германских колониальных захватов. Также распространялись идеи прирожденного превосходства одних наций над другими, представления, что разные народы находятся на разной степени биологической эволюции. Их сторонники полагали, что есть развитые, добрые, созидательные по биологической природе народы, а есть народы отсталые, не способные к высокому культурному развитию, которые могут, будучи неконтролируемыми, причинять вред развитым. Отражением этих «социально-биологических» идей стала опубликованная в 1912 г. детская книга немецкого писателя Вальдемара Бонзельса «Пчела Майя и ее приключения» (в русском переводе «Приключения пчелки Майи»), где различные насекомые олицетворяют находящиеся на таких разных степенях развития народы. Сегодня идеи разделения рас и народов на «высшие» и «низшие» выглядят нелепо и дико, но в то время, когда еще не проводились глубокие исследования в области генетики, психологии и социологии, авторитет учащей равенству людей перед Богом церкви был глубоко подорван, а наука преподносила один «сюрприз» за другим, такие суждения хотя бы в качестве одной из теорий считались вполне серьезными. И конечно, также отвечали политике колониальных захватов и войнам, которые вели европейские страны между собой за территориальные переделы. Гитлер, много читавший, глубоко увлекся различными идеями подобного рода, опираясь на них, объяснил себе многие причины социального упадка, в котором пребывала Австрия. Впоследствии на основе понравившихся ему политических, философских, социальных и биологических теорий он разработал и систематизировал собственную идеологию, известную как национал-социализм. Но это было еще впереди. В годы пребывания в Вене его политические и социальные взгляды только формировались.

Пребывание в консервативной Австрии, где правил престарелый Франц-Иосиф Габсбург, все больше тяготило молодого Гитлера. Его уже мало интересовало художество: он хотел посвятить свою жизнь служению своей нации, в величии и избранности которой он убедился, борьбе за ее интересы. Австрия, где все контролировалось праздной аристократической элитой, была для этого мало перспективна. Гитлера привлекала раскинувшаяся севернее молодая и могущественная Германская империя Гогенцоллернов. Не желая служить в австро-венгерской армии, где заправлял коррумпированный генералитет, Гитлер долго уклонялся от подошедшего к нему по возрасту воинского призыва. В конце концов он был признан в Австрии негодным к строевой службе и в начале 1914 г. навсегда переехал в Германию. Через несколько месяцев возглавляемый Вильгельмом II Гогенцоллерном германский экспансионизм, подогреваемый кризисом вступившей в свою высшую — империалистическую, фазу капиталистической модели общества вылился в вооруженное столкновение Германии и ее союзников: Австро-Венгрии, Италии, позднее — Османского Халифата, с их геополитическими конкурентами: Великобританией, Францией и Россией. К конфликту присоединились другие страны, и разразилась Первая Мировая война — первый в истории вооруженный конфликт, охвативший практически весь земной шар, поскольку ведущие державы имели свои колонии по всему миру. Встретивший войну с воодушевлением Гитлер вступил добровольцем в германскую армию и сражался в потрясших соверменников своей кровопролитностью боях на Западном фронте — против британцев и французов. На фронте он, проявив исключительную отвагу, был дважды ранен, награжден Железным крестом первого класса (исключительная редкость для военнослужащих низших чинов) и получил чин ефрейтора.

9 — 10 ноября 1918 г. вспыхнувшая в истощенной четырехлетней войной стране революция свергла кайзера (императора) Вильгельма II. Новое правительство, которым руководили социалисты-демократы, приняло решение о прекращении войны на условиях противника. Фактически это была капитуляция Германии. Кто-то из уставших от принявшей невиданный до тех пор в истории размах войны людей был доволен хотя бы тем, что война, наконец, закончилась. Но многих немцев, в том числе Гитлера, это привело в возмущение и ярость. Страна пережила четыре труднейших года, миллионы молодых мужчин погибли или были искалечены, неприятель не смог вступить на немецкую землю, более того, буквально в последний год большевистское правительство России, где только что тоже произошла революция, передало Германии обширные земли в Восточной Европе (завладеть которыми немцы мечтали еще в XIII в.). И тут неожиданно все оказывается насмарку. Многие рассматривали это как предательство провокаторов, возглавляемых марксистами и еврейскими предпринимателями, которых не занимали интересы немецкой нации. На Парижской и Вашингтонской международных конференциях были выработаны условия нового мирового порядка. Германия лишалась всех своих колоний и была обязана выплатить огромные репарации за причиненный мировой войной ущерб. Репарации в условиях отсутствия колоний, из которых прежде поступало промышленное сырье, тяжелейшим грузом легли на Германию, в которой затем раз за разом, тут и там начали вспыхивать столкновения между сторонниками разных политических партий. Уже уверившиеся было в своем мировом превосходстве немцы испытали тяжелейшее потрясение от свалившихся на них бед, от того, что их государство вновь оказалось униженным перед всем мировым сообществом. Первая Мировая война, унесшая до 20 млн. человеческих жизней, разорившая ведущие мировые державы, стала шоковым событием для населения Европы, после нее в разных странах стали распространяться пацифистские настроения. Но в оскорбленной и терзаемой послереволюционными беспорядками, обложенной тяжелыми репарациями Германии распространялся не пацифизм, а реваншизм. Многие немцы считали, что их страна, несмотря ни на что, должна вновь начать войну и добиться прежнего уважения со стороны других европейских государств.

Гитлер тоже не мог мириться с таким положением дел. В мае 1919 г. он обратился к своим бывшим командиром с предложением использовать его на политической работе. Сначала ему было поручено вести патриотическую агитацию среди немецких солдат, возвращавшихся из плена. Здесь хорошо проявились незаурядные ораторские способности тридцатилетнего активиста, непревзойденный дар убеждения. Затем Гитлеру было поручено вести наблюдение за деятельностью правых политических кружков в столице Баварии (горный юго-восток Германии) Мюнхене. В одну такую организацию — Немецкую рабочую партию, он и сам вступил осенью 1919 г. Новые товарищи оценили его ораторский талант и поручили вести вербовку в партию новых членов. Очень быстро посредством своего умения убеждать и неиссякаемой энергии он склонил товарищей по партии к выработанным им самим политическим взглядам и реорганизовал группу в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию — Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (НСДАП). В июле 1921 г. он стал руководителем партии. Идеология германских национал-социалистов, будучи тоже порождением социальных беспорядков и противоречий, уязвленных национальных чувств, по целому ряду составляющих перекликалась с идеологией итальянских фашистов, которые успешно захватили власть в Италии в 1922 г. Поэтому в вопросах государственного строительства, отношения между государством, обществом и индивидуумом национал-социалисты (как и впоследствии члены Испанской Фаланги, Французской народной партии) фактически равнялись на формулировки лидера фашистов Б. Муссолини. Высшей формой народной власти они считали тоталитарное государство, контролирующее командными методами все стороны жизни общества, частную жизнь людей. Каждый член общества должен был без раздумия пожертвовать личными интересами, имуществом, жизнью на общее благо, благо нации. Поэтому по аналогии с членами Итальянского союза борьбы (Fasci italiani di combattimento) Б. Муссолини германских национал-социалистов (или, сокращенно, просто нацистов), как и представителей сходных политических течений в других странах, стали называть фашистами.

Как и другие фашисты, нацисты относили свою идеологию к правой, то есть, охраняющей традиционные национальные ценности. На самом деле из идей правых сил (монархистов, аристократов) они заимствовали только концепцию единоначалия государственной власти (выраженную в свойственном им культе вождей), превосходства своей нации над другими (национализм) и стремления к установлению ее политического господства в мире. Государственный тоталитаризм, идея установления в качестве источника власти единой партии, ряды которой пополнялись представителями народа вообще (а не определенного класса), полное господство общественных интересов над групповыми, частными были заимствованы ими у левых — социалистических, идеологов. По сути фашизм представлял собой крайнюю форму социализма (как и марксизм), но ориентированного на традиционные, правые ценности: единство и величие нации, стремление к мировому господству. И слово «социалистическая» было включено в название партии А. Гитлера. Однако марксистов и умеренных социалистов нацисты, наоборот, считали одними из своих главных политических противников. Ведь те придерживались интернационалистических идей, отвергая исключительность немецкой нации. Особенно раздражали нацистов марксисты, которые отвергали национальные ценности как таковые, видели идеал в полном единстве, культурной унификации и равноценности всего человечества, а также несли идеи классовой борьбы, подрывающей единство нации.

Гитлер был глубоко убежден в истинности своих идей и эту убежденность легко передавал окружающим. Уже в период власти нацистов даже некоторые представители «второстепенных» с их точки зрения народов искренне убеждались в правильности этих идей и в биологическом превосходстве немцев над собой, считали своим долгом с достоинством служить великой немецкой нации. Выступая перед аудиторией, Гитлер быстро находил с ней контакт и «зажигал» своими эмоциональными и яростными речами, в которых превозносил немецкую «избранность» и обличал тех, кто, по его мнению, был виновен в бедах германской нации: коммунистов, социал-демократов, евреев, масонов, Великобританию, Францию и Россию. НСДАП быстро росла за счет притока новых членов, заинтригованных точкой зрения Гитлера. Рабочие в итоге составили в ней меньшинство. Значительную часть партии составляли мелкие государственные служащие, крестьяне, ветераны Первой Мировой войны. Многих привлекало пропагандируемое Гитлером национальное единство: проблема как никогда актуальная в условиях шедшей тогда в Европе классовой борьбы. Война и последующий кризис заставили многих людей узнать себе истинную цену. В национал-социалистической партии бок о бок оказывались потомственный аристократ-помещик и простой крестьянин, рабочий и чиновник, сплоченные уязвленными патриотическими чувствами.