Кто победил Рим – древние германцы

Далеких предков современных англичан, немцев, голландцев, частично – французов, и еще целого ряда народов Европы, древние римляне считали людьми полудикими, грубыми, не способными ни на что другое, кроме как пить пиво и устраивать грабительские набеги. Любой римлянин счел бы сумасшедшим человека, который сказал бы, что потомки этих людей создадут одну из величайших цивилизаций, которая в значительной степени окажет влияние на все народы Запада и Востока, на весь земной шар. Цивилизацию, рядом с которой станет тусклым казавшееся в то время неоспоримым могущество самого Древнего Рима. А о том, что эти люди однажды сокрушат непобедимую Римскую империю, никто бы в римском государстве даже представить не смог.

К III – II вв. до н.э. народ, говоривший на едином языке индоевропейской семьи, распался на три группы племенных союзов, представители которых говорили на похожих языках и имели сходную культуру. Северную группу представляли населявшие Скандинавский полуостров и близкие территории Балтийского побережья племенные союзы свеонов, данов и еще некоторые другие. Восточную группу составили жившие к востоку от реки Эльбы готы, вандалы, бургунды и др. Западную группу, область распространения которых заняла земли между реками Рейн и Эльба, составили батавы, англы, саксы, тевтоны, франки и еще ряд племен. От племен северной группы произошли современные шведы, датчане, норвежцы и исландцы; от племен западной группы – англичане, голландцы и немцы; племена восточной группы, спустя века, выселились с родных земель и растворились среди других народов, оставив после себя лишь некоторые географические названия в Европе (например, французская область Бургундия). В 113 г. одно из племен этого происхождения – тевтоны, впервые напало на римские владения, совершив поход в Италию. Однако римский полководец Гай Марий сумел нанести тевтонам тяжелое поражение, и впоследствии оно растворилось среди родственных племен. В 58 г. до н.э. другой римский полководец Гай Юлий Цезарь совершил поход в Западную Европу и нанес поражение другому такому племени свевов, возглавляемому вождем Ариовистом. Цезарь же назвал еще одно племя, говорившее на языке, похожем на язык свевов и тевтонов, германцами (лат. «germani»). Античные авторы выдвигали разные версии происхождения этого названия. В наше время наиболее достоверной считается точка зрения, что это слово – кельтского происхождения, и так называли это племя находившиеся в тесном контакте с римлянами кельты (галлы). Также можно отметить, что слово «ger» в германских языках означает дротик – короткое метательное копье, которым часто пользовались в бою эти племена; таким образом, латинское слово «germanus» может быть сложением «ger + manus» — «рука с дротиком» или сложением германских слов «ger + mann» — «человек с дротиком». От племени, которое так назвал Цезарь, это название римляне вскоре распространили на все родственные ему племена, жившие к востоку от реки Рейн до верховий Дуная (эту обширную область в Центральной Европе римляне стали называть Германией), а современные этнолингвисты все народы и племена, говорившие или говорящие на грамматически близких к этим племенам языках, называют германскими. Сами древние германцы никогда не осознавали себя единым народом и даже несколькими народами: каждое их племя считало себя независимым от других, и в их языках общего названия всем их племенам не было.

Древние германцы жили родовыми общинами, которыми в повседневной жизни управляли старейшины. Род был тоже независимой социальной единицей, жил по своим неписаным правилам. Общие дела племени решались на собраниях старейшин входивших в него родов. Члены рода давали друг другу клятву кровной мести: если кого-то из них убивал чужак, мужчины могли начать убивать причастных и непричастных к этому мужчин из рода убийцы. Так оберегалась неприкосновенность человеческой жизни. Конечно, на практике до взаимоистребительных войн между родами доходило редко: никому не нужно было кровопролитие, потеря трудоспособных членов рода, которые очень ценились в суровом древнем быту. Обычно в случае чьей-то смерти от руки чужака дело улаживали старейшины родов: род убийцы уплачивал выкуп роду убитого, и стороны расходились с миром. На войну германцы выходили под предводительством опытных, уважаемых воинов – герцогов, которые имели не только боевой, но и дипломатический талант: уметь словами устрашить врага так, чтобы тот заплатил побольше откупа, или, наоборот, в случае неудачи уговорить врага помириться, не взимая слишком большой контрибуции. Герцоги избирались на тинге – собрании воинов племени. Воином был каждый мужчина, способный обращаться с оружием. Тинг созывался старейшинами племени на большой лесной поляне в лунную ночь. Избранного герцога в знак боевой верности поднимали над собранием на щите. На тинге же объявлялась война и заключался мир, вершился племенной суд. Полное право голоса имели только старейшины и наиболее уважаемые воины, а остальные лишь одобряли или отклоняли решение тех. Одобрение выражалось всеобщим бряцанием оружия, а неодобрение – ропотом.

Первоначально у германцев не было резкого социального расслоения, хотя существовали свободные люди (абсолютное большинство населения) и зависимые, обычно называемые рабами, но до настоящего рабства у древних германцев было еще очень далеко. Зависимыми людьми были пленные, захваченные на войне. Они не имели права голоса в обществе, не могли прикасаться к оружию. Жили они в отдельном от своих хозяев доме и вели свое хозяйство, от которого платили хозяевам оброк. Чтобы отличаться от свободных людей, зависимые должны были коротко стричь волосы. Свободные мужчины отращивали длинные волосы, которые на макушке связывали в пучок. Впоследствии у германцев стала складываться племенная знать – эделинги. Эделингами – профессиональными военными предводителями, становились особенно отличившиеся в боях воины и их потомки. Военное дело становилось их основным занятием из поколения в поколение. На постоянную службу к эделингам шли молодые воины, составлявшие их дружину. Эделинг и его дружина давали клятву взаимной верности. Если эделинг погибал в бою, его воины предпочитали тоже биться насмерть, чтобы не навлечь на себя позор из-за того, что не смогли уберечь своего предводителя. Появление профессиональных воинов позволяло прочему народу больше проводить времени, занимаясь хозяйством, и на войну выходить лишь в особо важных случаях. Поэтому экономическое благосостояние германцев стало расти. Эделинги же и их дружинники, которых кормил народ, постоянно совершенствовали свое боевое мастерство. И с I в. н.э. германцы стали оспаривать влияние в Европе у казавшейся непоколебимой Римской империи. В 9 г. н.э. в Тевтобургском лесу на северо-западе современной Германии восточногерманское племя херусков во главе с вождем Германом (Арминием) полностью уничтожили три римских легиона полководца Публия Вара, которые среди лесных дебрей даже не смогли развернуться в правильном боевом порядке. После этого несколько веков длилось постоянное военное противостояние между германцами и римлянами. В этих условиях в германской среде все больше возрастало влияние военных предводителей, военная знать обогащалась за счет захвата добычи и рабов. В первые века нашей эры племенная власть у германцев стала сосредотачиваться в руках наиболее влиятельных военных вождей – королей, которые стали решать и некоторые повседневные дела. Однако решающее слово оставалось за тингом и старейшинами, кроме того, король не должен был терять авторитета у своей дружины, то есть, не проявлять малодушия на войне, быть преданным общему делу и справедливо делить военную добычу. Дружина служила королю постоянно, ее воины получали от короля оружие и боевых коней. В IV – V вв. н.э. германцы стали широко расселяться на запад, захватывая земли местных народов, в том числе входившие в состав Римской империи. Они основали так называемые варварские королевства: англосаксов в Британии, франков в Галлии (Западная Европа), алеманнов в Юго-Западной Германии, вестготов в Испании, остготов в Италии. В 410 г. н.э. впервые за почти восемьсот лет сам Рим был взят и разграблен неприятелем – восточногерманским племенем вестготов, которых возглавлял король Аларих. Через сорок пять лет Рим захватили и две недели грабили воины племени вандалов под предводительством короля Гейзериха (с тех пор слово «вандал» стало нарицательным). Это же племя отобрало у римлян провинцию Карфаген в Северной Африке, где основало свое королевство. В 472 г. наемники-германцы, служившие в римском войске, возглавляемые Рицимером, захватили и разграбили Рим после трехмесячной осады. А в 476 г. другой предводитель германских наемников Одоакр сверг последнего римского императора Ромула Августула и положил конец самому существованию Римской империи. Это событие считается окончанием античного периода и началом Средневековья.

Военное дело, походы и сражения были очень важной частью мужчин-германцев. Не случайно даже их религиозные представления отражали военизированный уклад жизни. Древние германцы верили в жизнь после смерти, но какой она будет, зависело, как они думали, не от того, как жил человек на земле, а от того, как он умер. Если человек погибал в бою или был принесен в жертву богам, то он, по представлениям германцев, попадал в счастливую страну Валгаллу. Там воины постоянно ели вкусные блюда, пили пиво и вино и каждый день сходились в битве, после которой убитые вновь воскресали и присоединялись на пиру к своим победителям. За гостеприимство в Валгалле воины должны были отплатить богам, приняв на их стороне участие в последней битве перед концом мира против Великого Волка Фенрисульфра, его брата Мирового Змея и племени великанов. Но в этой битве, как считали германцы, погибнут все, после чего заново начнется возрождение мира. Те, кто умирал от болезни или старости, попадали, как считали германцы, в мрачную страну богини Гелы.

Но древние германцы занимались отнюдь не только военными походами. Основой их хозяйства было земледелие и, в особенности, скотоводство. Скот они использовали вместо денег при расчете между собой. На скот, а также дом с подворьем, у германцев была частная собственность, а пастбища, лес и водоисточники принадлежали всей общине. Германцы пахали землю плугом, в который впрягали быков. Несколько лет в поле выращивали ячмень, овес, рожь, лен, коноплю, затем на несколько лет оставляли, чтобы оно восстановило свое плодородие. Из ячменя германцы приготовляли пиво, без которого у них не обходилось ни одно веселье. Необходимые в хозяйстве орудия каждый хозяин изготовлял самостоятельно, благо они были довольно просты: деревянные вилы, грабли, бороны, костяные иглы. Только железные орудия: серпы, косы и, конечно, оружие, изготовляли мастера-кузнецы. Железо германцы выплавляли из руды сами. Также они добывали медь и серебро, соль, а истинным богатством Древней Германии был янтарь, который собирали на берегу Балтийского моря. У германцев существовала и письменность: они делали короткие записи рунами – знаками, напоминающими греческие и латинские буквы. Обычно рунические тексты являлись заклинаниями против злых духов, просьбами, обращенными к богам, надгробными и прочими ритуальными надписями. Рунические надписи делались на деревьях, камнях, оружии, домашней утвари.

Германцы, как и другие народы Европы того времени, верили в разных богов – хозяев различных природных стихий. Особенно они, как и древние славяне, почитали солнце, считая его богом света. Во время празднеств изображение солнца в виде медного диска возили на запряженной священной белой лошадью телеге. Верховным богом, отцом всех других богов и творцом мира германцы считали Водана, которого северогерманские племена называли Один. Почитался бог грома и молнии, которого разные племена называли разными похожими словами, но до наших дней дошло его скандинавское название Тор. Богам германцы поклонялись в лесу или горах, специальных храмов не строили. Жрецы – служители культа, пользовались большим влиянием в обществе. Они же поддерживали порядок на собраниях, иногда судили преступников.

С Древним Римом (о самом Древнем Риме здесь на history-thema.com  несколько статей — посмотрите по содержанию) у германцев отношения тоже были не только военные. В Германию постоянно ездили римские купцы, которые покупали здесь рабов, скот, шкуры, меха, янтарь, расплачиваясь предметами домашней утвари и оружием. Собственно основными видами древнегерманского оружия были прямые довольно длинные мечи, копья, дротики. В бою пешие воины прикрывались круглым деревянным щитом. Сражались германцы как конные, так и пешие, при этом умело взаимодействуя конницей и пехотой. Активно применяли они, особенно в сражении с далеко превосходящими их в вооружении и боевой организации римлянами, тактику засад и внезапных набегов. Крупное римское войско они старались заманить в места, где римлянам трудно было развернуться в привычном боевом порядке. Для защиты от нападений германцев римляне воздвигли линию укреплений по Рейну и Дунаю, часть из которых впоследствии переросла в города (например, Кельн, Майнц, Аугсбург, Регинсбург, Вена). Много германцев, особенно на закате древнеримского государства, служили в войсках Римской империи в качестве наемников, однако часто использовали эту службу в интересах своих племен, предавали римлян. Именно при активном участии германцев-наемников происходили первые разграбления Рима, и сами наемники впоследствии уничтожили вековую Римскую империю – самую могущественную и культурно развитую цивилизацию античности. В бою германцы, если противник намного превосходил их силой, часто применяли тактическое отступление: быстро скрывались, рассеиваясь по лесам, а затем собирались вновь и внезапно нападали на врага в другом месте, выматывая его. Но к настоящей трусости они были беспощадны. За трусость на войне воина по приговору тинга могли утопить в болоте. Эта же кара ждала неверных супругов – как мужей, так и жен, и их любовников. Тех, кто предавал свое племя, вступая в сговор с врагом, вешали – эта казнь считалась позорной. За преступления, тяжесть которых была не столь велика, чтобы казнить совершившего их, назначались штрафы или наказание розгами.

В германском обществе существовал сложившийся патриархальный строй: главой семьи был мужчина, и только мужчины, бывавшие в военных походах, заправляли делами племени. Однако крепко держались и пережитки матриархальных традиций, выразавшиеся в особом почтении к женщине как к матери и хранительнице домашнего очага. Даже для мужчины-воина много значило мнение матери или жены. Эту германскую традицию презирали римляне, у которых почти полное бесправие женщин было закреплено законодательно, считали ее, как и, вообще, всю германскую культуру, дикой и смешной. Римляне относили германцев, как и все народы, не охваченные эллинистической культурой, к варварам. Слово «варвар» происходит от древнегреческого звукоподражания, означающего невразумительную речь. В современное науке понятие варварство означает уровень общественного развития, при котором у народа основой хозяйства уже является производительный труд (земледелие и скотоводство, а не охота и собирательство, как в первобытном обществе), но еще отсутствует сложная социальная организация общества, выраженное разделение профессионального труда, присущие цивилизациям. Однако в конечном итоге именно высокое развитие культуры, военное могущество развратили древних римлян, привели римский народ к глубокому нравственному и духовному упадку, сделали его ленивым перед новыми трудностями, связанными с кризисом античной рабовладельческой системы. И римская держава была сокрушена культурно далеко отстававшими от римлян, но сохранившими здоровые общественные традиции и привыкшими с детства бороться с суровой для хозяйственного уровня того времени природой Центральной Европы германцами. Впоследствии именно потомки древних германцев, заимствовав у римлян многие технические, военные, административные и творческие достижения, уже на базе собственных традиций создали распространившую влияние на весь мир европейскую цивилизацию.