кто не знает прошлого - не оценит настоящего ⌚who do not know the past - will not be able to evaluate the present
Главная » Древние цивилизации » Древняя Греция после завоевания дорийцами

Древняя Греция после завоевания дорийцами

После завоевания Балканского полуострова на рубеже XIII — XII вв. до н.э. греками-дорийцами греки-что такое греческие темные векаахейцы, прежде составлявшие основное население региона, были почти повсеместно вытеснены со своих земель или ассимилированы дорийцами. Поскольку дорийцы к тому времени еще не создали ни собственной государственности, ни высокоразвитой культуры, в истории древнегреческой цивилизации был словно сделан шаг назад: обширные территории обезлюдели, города запустевали, пришли в упадок многие ремесла. Привыкшие к своему первобытному равноправию дорийцы сильно ограничили власть ахейской родовой аристократии: греческие цари потеряли свою верховную собственность на земли, и каждая община — дем, стала, как и в доклассовую эпоху, владеть землей, которую обрабатывала, сообща. Хотя это выглядит, с нашей точки зрения, справедливым, но в экономическом плане это означало возврат к более примитивной форме хозяйствования. Если раньше царь о всех прилегающих к его городу землях заботился как о своих собственных, теперь каждое поле принадлежало только работавшей на нем общине и никого, кроме ее членов, не интересовало. У простого народа не хватало материальных ресурсов, чтобы всегда поддерживать высокую рентабильность своей земли, и если та по каким-то причинам начинала плохо плодоносить, на помощь ее пахарям уже никто не приходил. Поэтому темпы сельскохозяйственного производства стали намного ниже, чем в ахейский период. Прекратилась активная торговля с другими землями. Родовая знать — аристократия, продолжала пользоваться формальным высоким почетом, но влияние в обществе сохраняла теперь главным образом лишь за счет своих накопленных прежде из поколения в поколение богатств и тому, что ее представители руководили служением религиозным культам. Под влиянием дорийцев были реставрированы первобытно-демократические принципы управления обществом, и аристократы потеряли прежние правовые привилегии, юридически стали равными простому народу. Этот период в истории Древней Греции, продолжавшийся с XII по первую половину VIII в. до н.э., называется «темными веками».

как выглядит природа греции

Природа Балканского полуострова. Окрестности города Дельфы в Западной Греции

Однако в «темные века» одна отрасль хозяйства, наоборот, развивалась и совершенствовалась. Это — металлургия железа. Именно обладание железным оружием, против которого были мало устойчивы бронзовые мечи и доспехи древнеахейских воинов, стало причиной таких блестящих побед дорийцев. В ту эпоху выплавка железа и изготовление из него орудий труда и оружия широко распространялись не только в Древней Греции, но и в других областях Юго-Восточной Европы. Наступил железный век. Когда железные орудия стали широко доступными, в связи с их прочностью и удобством в эксплуатации начался новый усиленный подъем хозяйства в регионах, где обосновались племена железного века. В Греции его начало приходится на середину VIII в. до н.э. Наступает так называемый архаический период в истории как жили древние грекидревнегреческой цивилизации, продолжавшийся до конца VI в. до н.э.  В этот период формируется древнегреческая цивилизация в широко известном нынешним поколениям облике: самоуправляющиеся общины прочно консолидируются вокруг городов, каждым из которых руководил, как правило, не единоличный правитель, а целая правящая прослойка, из среды которой избирались действовавшие в ее интересах вожди. Таким образом, Греция не была единым государством, а состояла из множества абсолютно самостоятельных городов-государств — полисов, в общественной жизни которых участвовало как само их население, так и жители окрестных сел. Тогда же в Древней Греции активно развивается рабовладение. Рабство начинает выходить за рамки патриархальщины — когда раб был по статусу младшим членом семьи, вместе со своими хозяевами обсуждал домашние дела, ел с ними за одним столом, но после смерти главы семейства не становился свободным, а оставался младшим членом в семье теперь кого-то из наследников прежнего хозяина, например, его сына, с которым прежде имел фактически одинаковый зависимый статус. Теперь формируется классическое рабство: рабы постепенно превращаются в полную собственность хозяев, вынуждены повиноваться не только своему хозяину, но и его прочим домочадцам, развивается целая индустрия, основанная на рабском труде. Рабы работали на полях вместе со своими хозяевами-селянами, трудились в мастерских, строили здания. Становились рабами в основном военнопленные, но появлялось все больше и потомственных рабов, так как увеличение числа невольников в общей доле населения способствовало заключению между ними браков. В последующие века роль рабского труда в древнегреческой экономике увеличивалась все больше, пока он не занял фактически ведущее место в производстве.

какая была древняя греция

Карта Древней Греции

Развитие экономики привело к новому подъему культурного и технического потенциала древних греков. Греки снова вышли в море, завязали активную торговлю с населением соседних стран. В это период происходит масштабная колонизация древними греками побережья Средиземного и Черного морей. На весельно-парусных кораблях переселенцы с Балканского полуострова отправлялись со своим скарбом в дальние плавания к берегам Массалии (современное средиземноморское побережье Франции) и Кавказа, но особенно много богатых и цветущих греческих колоний выросло в Южной Италии и на острове Сицилия. Население греческих колоний активно поддерживало связь со своей исторической родиной. Мореходство у древних греков достигло исключительно высокого по тем временам искусства. По всему Средизменоморью осуществлялся активный товарообмен на греческих кораблях. Постепенно торговля стала основой экономики большинства греческих городов и колоний. Распространилась наиболее удобная в денежном обращении чеканная монета. А древнее линейное письмо было заменено на более удобное и понятное алфавитное. Греческий алфавит, на базе которого века спустя независимо друг от друга сформировались латиница и кириллица, сам был образован на основе финикийской и фригийской письменностей.

как выглядит греческий алфавит

Греческий алфавит

Переход к торговле как к основе экономического уклада жизни Древней Греции привел к накоплению богатства в руках наиболее предприимчивой части населения, что, во-первых, обусловило разложение общинно-племенного строя, во-вторых, привело к резкому имущественному расслоению. Общинное землевладение ушло в прошлое, и вместо него распространилась частная собственность на землю. Аристократия, общественные позиции которой были сильно потеснены еще во время дорийского завоевания, теперь совсем потеряла былое влияние. Городская власть теперь стала переходить в руки не более знатных, а наиболее богатых людей, имеющих в собственности крупные земельные участки, ведущих интенсивную морскую торговлю — олигархов. Массы обедневшего населения были вынуждены, чтобы обеспечить свое существование, брать в долг у богатых зерно и деньги. Кто не мог потом расплатиться с долгами, становился рабом своих заимодавцев, и нередко отправлялся на продажу в чужие страны. Так как управлялись древние грекиукреплялось внутриполитическое влияние олигархии. Иногда конфликты между олигархией и простым народом — демосом, приобретали очень острые формы, в городе начинались беспорядки, погромы домов и закромов богатых жителей. Часто в таком случае городское собрание избирало единоличного правителя с фактически неограниченными полномочиями — тирана, который путем карательных действий и определенных уступок конфликтующим сторонам наводил порядок. Однако если тиран начинал отступать от общественных интересов и укреплять систему личной власти, граждане — полноправное население полиса, свергали его. Город Афины, находящийся вблизи перешейка, соединяющего основную часть Балканского полуострова с примыкающим к нему южнее полуостровом что такое архаический периодПелопоннес, приобрел большое внешнеполитическое влияние в Древней Греции, завладев контролем над многими торговыми морскими путями, именно в период правления в VI в. до н.э. тирана Писистрата. При Писистрате Афины превратились в роскошный благоустроенный город, в котором развивалось искусство, позже ставшее известным не только во всей Греции, но и во всем мире. Тогда в Афинах были записаны до того времени передававшиеся устно из поколения в поколение знаменитые древнегреческие поэмы «Илиада» и «Одиссея». Первая повествует о войне между греками и Троей в Малой Азии в древний Микенский период (кстати, гражданское население Афин состояло из немногих сохранившихся после дорийского завоевания чистокровных потомков древних ахейцев), вторая — о возвращении царя Одиссея — одного из героев Троянской войны, домой на греческий остров Итаку по трудному и опасному морскому пути. Греки считали автором обеих поэм древнего сказителя Гомера. Однако современные ученые считают Гомера вымышленным персонажем.

кто такие тираны и олигархи

Побережье полуострова Пелопоннес

Вызванное экономическим подъемом улучшение в сравнении с предыдущими эпохами благосостояния основной части древнегреческого населения, потеря былого влияния аристократии, в руках которой находилось служение религиозным культам, привело к резкому изменению религиозного сознания греков. Во взглядах на окружающий мир, на бытие у греков стал доминировать рационализм, чувство постоянства действующих в природе законов и независимости человека от воли высших сил. В этом мировоззрение дрених греков было близко к мировоззрению большинства людей современности, что было для эпохи древних цивилизаций необычайным явлением. Греки уже не так боялись неурожаев, голода, эпидемий, как их соседи — народы цивилизаций Ближнего Востока и варвары, как греки называли народы, находившиеся еще на уровне родоплеменного строя. Поэтому у них заметно притупился страх перед немилостью своих какая религия была у древних грековбогов. Это не означало, что они отошли от религии, напротив, религия сама по себе продолжала занимать очень важное место в их жизни. Однако греки воспринимали своих богов не столько как карателей за грехи, сколько как дарителей всевозможных земных благ. Греки считали, что их боги не всемогущи, но правят определенными стихиями в окружающем мире. Поэтому они, чтобы земля давала урожай, поклонялись и приносили жертвы, например, богине плодородия Деметре, а отправляясь в мореплавание, ублажали Посейдона, которого считали морским владыкой. Но в то же время греки, похоже, без стеснения рассказывали друг другу забавные истории из жизни своих богов, ставили про них комедии в театрах. В древнегреческой религии существовали некоторые представления о посмертном воздаянии за грехи, но представление об этом не было стойким. В основном греки считали, что и добрые, и злые люди после смерти обречены вести безрадостное существование в подземном мире в облике теней. Будет ли человеку после смерти более-менее хорошо или плохо, по представлениям греков, зависело не от того, насколько благочестив он был при жизни, а от того, насколько правильно он был похоронен. Греки хоронили умерших в склепах или под курганами. Если умершего похоронили не по всем правилам (одно из них предполагало положить покойному под язык мелкую монету, которой он должен был оплатить перевозку через реку Стикс в подземное царство бога Аида лодочнику Харону) или, вообще, не похоронили, он был обречен вечно блуждать по берегу подземной реки, не находя успокоения. Погребенные же по правилам, по древнегреческим представлениям, попадали в мрачное царство Аида, где бесцельно бродили в вечном мраке по холмам, заросшим диким тюльпаном, однако, пребывали в покое. Если кто-то пытался покинуть подземное царство, его не выпускал сидевший у ворот того злобный трехголовый пес Кербер (в современных европейских языках больше известно его латинизированное имя Цербер).

В указанный период в полной мере складывается известная сегодня по сочинениям античных авторов и что такое олимпийская религиятрудам еще помнивших античное наследие книжников Средневековья олимпийская религия (по названию высокой горы Олимп на севере Греции, где, как считали древние греки, живет большинство богов). Религия древних греков вобрала в себя различные племенные культы, в том числе еще догреческие — пеласгийские, и представления разных форм превобытных религий. В основе ее лежит одухотворение различных природных стихий, однако к указанному периоду в ней сформировался четкий божественный антропоморфизм: боги, неважно, какую силу они олицетворяли, приобрели человеческий облик. Греки когда были греческие "темные века" и архаический периодизготовляли культовые статуи своих богов в форме красивых, физически развитых людей. Статуи устанавливали в грандиозных храмах, крыши которых поддерживались мощными колоннами, облачали в одежды. Жрецы регулярно умащали эти статуи благовониями. Развитие антропоморфных представлений о древних божествах отражало укреплявшийся в мировоззрении греков рационализм, обращенность жизни человека к личному совершенствованию, достижению духовных и материальных успехов. То есть, человеческая личность становилась высшей ценностью в сознании древних греков, жизненным идеалом было стать признанным и уважаемым в обществе. Поэтому древние греки так любили изображать совершенное человеческое тело, зачастую совершенно обнаженное, с подчеркнуто идеальной формой фигуры и мышц: этопочему древние греки делали обнаженные статуи и рисунки как бы символизировало личные успешность и признание. Поэтому в указанный период в Древней Греции особенно активно стала развиваться физическая культура, важное место в жизни древних греков — и мужчин, и, зачастую, женщин занимали различные состязания в силе и ловкости, подвижные игры. А также искусство: ведь большинство людей стремилось доказать окружающим, что они не менее талантливы, и охотно сочиняло и учило стихи, занималось художеством, интересовалось учеными знаниями. Однако, в религии древних греков своеобразный культ идеала человеческой личности отражался не только в форме изображения богов в человеческом внешнем облике. Боги приобрели и духовный человеческий облик: стали подверженными страстям, разврату и интригам. Во многом образ богов в олимпийской религии стал соответствующим образу древнегреческой аристократии, которая продолжала выполнять сакральные функции, и некоторые ее роды считали себя потомками какого-нибудь бога. Рассказы о жизни богов в Древней Греции тесно переплетались с народным эпосом — сказаниям о древних героях, образуя мифы — развернутые предания, в которых боги и другие сверхъестественные существа помещены в единый мир с людьми, и фактически отсутствует какое-либо разграничение сверхъестественного и повседневного. В мифах люди вполне свободно контактируют с богами, воспринимая это как нечто совершенно обычное, многие герои приходятся богам детьми, некоторым смертным удается даже обманывать богов (хотя обычно это плохо для них заканчивается). Мифов существовало много, их сюжеты в более позднее время входили в древнегреческие произведения искусства, например, пьесы, записывались сказителями и античными учеными. Немало их впоследствии перекочевало и в предания древних римлян, через посредство которых сведения о них пришли и в средневековую Европу. Поэтому мифология древних греков и поныне изучена так, как ни у одного из других древних народов.

в каких домах жили древние греки

Реконструкция древнегреческого жилища в разрезе

Продолжение возрастания богатства и благосостояния населения греческих городов и сельских общин, возможность для широких масс граждан улучшить свое материальное положение за счет торговли привело к постепенному ослаблению влияния теперь уже и олигархов. Они понемногу «опускались» в общую массу когда греческая культура стала такой развитойбогатевшего населения. Все меньше оставалось бедняков, которые согласны были бы трудиться на полях богачей, лишь бы не быть проданными на чужбину. Невольников из разных стран ввозилось на кораблях в Грецию так много, что теперь и простые люди обзаводились собственными слугами. Хозяйства мелких производителей в совокупности представляли все большую конкуренцию потенциалу олигархии. В этих условиях демос все чаще требовал полного уравнения в правах всех мужчин-граждан, запрещения кабального рабства, допуска простого народа к управлению полисами. И в конце концов олигархи были вынуждены уступить. В одних городах они сохранили за собой политическую власть, однако были вынуждены во многом считаться с простым народом, в других же полностью были уравнены в гражданских и политических правах с демосом. Так во многих полисах устанавливалась знаменитая греческая демократия — власть народных собраний и назначенных теми людей. Первым демократическим городом в Греции стали Афины, где привилегии олигархии сначала были ограничены в 594 г. законодателем Солоном, а около 508 г. до н.э. полностью отменены Клисфеном. В истории Древней Греции наступает новая — самая знаменитая, эпоха — классическая. К этому времени по экономическому, культурному и техническому развитию города Древней Греции не только догнали разрушенную дорийцами Микенскую цивилизацию, но и далеко опередили ее.

мнение редакции может не совпадать с мнением автора публикации

 

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!

5 комментариев

  1. Самая интересная культура и история именно у греков.

  2. Интересно, после всех завоеваний, на сколько процентов сегодняшнее население Греции сохранило этническую идентичность в сравнении со своими предками дохристианской эпохи?

  3. Все завоеватели всегда всеми видами и способами себя самоутверждают и прославляют, а тех кого они изгнали с обжитых и обогащенных трудом поколений мест (например, пеласгов, которые затем нашли приют на славянских землях) наоборот, представляют в виде варваров.. Увы! История имеет извечную тенденцию: те народы, которые не имеют истории слагают легенды о своем прошлом, а живут на землях окультуренных из дикой природы другими. Так история славянских народов Европы, поднявших ее из тьмы лесов и бездны болот яркое тому подтверждение

    • Завоевателями почти всегда были наиболее развитые цивилизации. Хотя и насильно, но они приносили прогресс и новые методы развития в захудалые государства. И не случись нашествие дорийцев на территории Древней Греции, возможно в ее истории не было бы блестящего расцвета.

  4. Уникальный факт: весь мир лучше знает историю Древней Греции и Древнего Рима, чем историю своих стран.

Оставить комментарий

Ваш email не будет опубликован.Обязательные для заполнения поля отмечены *

*

пятнадцать − тринадцать =